這些照片的環境看起來并不精致，但這恰好就是因為還原真實度的需要。
一位叫做周裕隆的攝影師做了一件事，他“拍”了一組照片。照片里的主人公是《山海經》里的各種鳥獸。
《山海經》大概寫于中國先秦時期，除了記載有精衛填海、夸父追日、羿射九日等神話傳說外，它還記載有很多地理信息，其中就會涉及到一些對鳥獸的描述。
▲周裕隆還原的朏朏（山海經原文見注釋1）
比如說到動物“帝江”的時候，《山海經》會有這樣的描述：“天山，有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。”
周裕隆在拍攝照片的時候要做的就是基于這樣的描述，選景、找到恰當的拍攝物、再加上數字后期技術，將“帝江”在他的照片里還原。
▲周裕隆還原的帝江
周裕隆是在 2008 至 2012 年拍攝了這組照片。微信公眾號利維坦刊載這些照片的時候提到，按照周裕隆的說法，這組照片的拍攝滿足了他對生命起源與消逝的好奇心。
在拍攝這組照片的時候他著重在挑選和思考的是《山海經》中“地質學、動物學和植物學”的內容。也就是說制作這組照片的過程中，除了拍照和后期等步驟外，還有一個很重要的工作是“考古”。不僅試圖重現這些動物，還試圖重現這些動物的生活環境。
▲周裕隆還原的鳳凰（山海經原文見注釋2）
這樣的思考可能也恰恰是周裕隆拍攝這組照片的一個動機。周裕隆除了拍攝這組《山海經》鳥獸的照片，還拍攝過“1912”、“三月的風”等系列，還原了 100 年前的人的照片。
▲周裕隆還原的九尾狐（山海經原文見注釋3）
周裕隆最早是在奧美做廣告創意指導，2001 年開始他做起了商業攝影師。他為寶馬、奧迪、大眾、伊利、摩托羅拉等品牌拍攝商業廣告，也與《時尚先生》、《男人裝》、《他生活》等時尚雜志拍攝時尚專題照片。
但周裕隆說”如果不當攝影師，他應該會當個考古學家。所以這也就能解釋他會執念于拍攝這樣的題材啦。
注釋：
1.《中山經》：又北四十里，曰霍山，其木多榖。有獸焉，其狀如貍，而白尾有鬣，名曰‘朏朏’，養之可以已憂。
2. 《南山三經》：丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
3.《南山經》：青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
此外題圖為獙獙，原文來自《東次二經》：姑逢之山，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻雁，其名曰獙獙，見則天下大旱。
